MUJAHADAH MASA DALAM TAREKAT

Murid dalam mujahadahnya yang pertama apabila mula berguru tarekat, ialah belajar menyusun masa. Ini bukan sekadar soal pengurusan waktu, tapi ia adalah adab awal dalam menyambut limpahan madad. Masa yang berselerak, hidup yang tiada tertib, dan amalan yang dilakukan secara lintang-pukang hanyalah tanda murid masih belum memuliakan jalan ini.

Syeikh tidak pernah meminta murid untuk tinggalkan dunia, tetapi murid perlu belajar memposisikan dunia. Supaya apabila tiba waktu zikir, waktu rabitah, waktu khidmat, maka seluruh tubuhnya hadir, fikirannya jernih, hatinya lapang. Dia duduk di hadapan gurunya dengan masa yang sudah dikosongkan untuk itu. Kerana dia sedar, sekali hatinya terputus dari rabitah, maka jalannya menjadi kabur.

Adab masa ini adalah tanda awal kesetiaan. Murid yang benar akan mengatur dirinya mengikut jadual guru. Bangun sekurangnya satu jam sebelum subuh kerana gurunya demikian. Menghadirkan diri di majlis biarpun penat kerana ia tanda pengorbanan. Menyusun kerja dunia agar tidak bertembung dengan waktu wirid, kerana dia tahu tiada keberkatan rezeki kalau waktu rabitahnya tercarik.

Inilah riadhah pertamanya, bukan sekadar zikir yang banyak, tetapi mengosongkan waktu demi guru dan jalan ini. Kerana masa itu adalah wadah adab. Dan siapa yang tidak beradab, dia tidak akan diberi rasa.

Kata guru,
“Jangan tuntut limpahan keberkatan waktu, sebelum engkau belajar hadir tepat waktu.”

Tarekat bukanlah untuk mereka yang hanya mencari “masa lapang”. Ia bukan aktiviti tambahan selepas urusan kerja, keluarga, dan dunia selesai. Bahkan, ia adalah keutamaan yang menjadikan urusan lain itu tersusun dan diberkati. Murid yang hanya hadir bila senang, dan ghaib bila sibuk, belum memahami makna suluk. Kerana mujahadah itu sendiri mengandungi unsur halangan, kepayahan dan pengorbanan.

Sebagaimana firman Allah dalam Surah At-Taubah, ayat 9:

﴿وَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾
“…dan mereka menghalang (orang lain) dari jalan Allah…”

Jalan tarekat ini ialah jalan Allah. Dan sesiapa yang tidak mempersiapkan diri dengan mujahadah masa, maka dirinya sendiri menjadi penghalang kepada jalannya sendiri.

Waktu bukan untuk diisi dengan tarekat hanya apabila lapang, tetapi tarekatlah yang membentuk seluruh makna waktu.

FUTUH DALAM TAREKAT

Dalam perjalanan tarekat, futuh bukan sekadar hasil daripada banyaknya amalan yang dilakukan secara lahiriah. Ada murid yang wiridnya tidak pernah tinggal, zikirnya banyak, tahajjudnya istiqamah, namun tetap tidak dibukakan hijab hati, tidak dilimpahkan waridat, malah makin jauh dari kefahaman dan rasa dekat dengan Allah. Di mana silapnya?

Silapnya ialah kerana dia menyangka tarekat ini seperti ilmu akademik dan merasa cukup hadir baiah, dapat silibus amalan, maka dia boleh “belajar sendiri” di rumah tanpa perlu hadir ke kelas lagi. Sedangkan jalan suluk ini dibina atas adab dan hubungan, bukan sekadar hafalan dan pengulangan.

Tarekat bukan sekadar zikir, ia adalah ikatan. Ikatan antara murid dengan mursyid. Hubungan antara hati murid dan ruhaniyah mursyid. Jika hubungan ini tidak dijaga dengan adab, tidak disiram dengan mulazamah, tidak dipupuk dengan riadhah, tidak diperkuat dengan suhbah, dan tidak disuburkan dengan khidmat maka zikir yang dibaca hanya akan kekal sebagai bunyi, bukan pintu futuh.

Mereka yang meninggalkan guru dengan alasan ingin “membaiki diri” selalunya terperangkap dalam sangkaan bahawa mereka sudah cukup kuat. Sedangkan diri mereka hanya ghurur dengan diri sendiri, kerana nafsu mampu menyamar sebagai keikhlasan. Lalu mereka abaikan pertemuan, mereka tinggalkan halaqah, mereka tidak lagi menziarahi guru, bahkan lebih buruk iaitu mereka mulai memberi pandangan terhadap guru dan jalan yang mereka belum pun sampai penghujungnya.

Guru arifbillah pernah berkata, “Lazimilah guru kamu dalam semua keadaan, kerana murid yang terputus dari mursyid ibarat layang-layang yang terputus talinya yang akan jatuh ke tanah atau tersangkut di tempat yang menyesatkan.”

Maka fahamilah, bahawa jalan tarekat ini tidak pernah berdiri atas banyaknya amal semata. Ia berdiri atas keberkatan hubungan dan keberadaban yang tinggi. Dan sesiapa yang ingin futuh, maka jadikan dirinya seperti pelita di sisi guru, tetap setia, walau tidak disebut, walau tidak dipuji, kerana dia tahu, cahaya pelita itu datang dari sumbu yang dibakar dengan khidmat dan kasih.

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا طَرِيقَ لِمُرِيدٍ إِلَى ٱللَّهِ إِلَّا عَلَى يَدِي شَيْخٍ مُرَبِّي

- Ketahuilah, tiada jalan bagi murid menuju Allah kecuali melalui tangan seorang syeikh yang murabbi.